Приказната

Средновековна исландска влада

Средновековна исландска влада



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Рано -средновековната исландска влада, или Викиншкиот Исланд, се нарекува почетна форма на демократија или демократски парламентаризам, меѓутоа, системот всушност не личеше на неговите европски колеги, било средновековен или современ. Историографијата го претпочита терминот „слободна состојба“. Како што сугерира името, се однесува на слободно организиран политички ентитет, со некои елементи на државност, но не сосема држава. Напротив, колонистите во Исланд, хероите на сага литературата, од многу гледишта создаде општество без државјанство. Тие имаа добро дефиниран судски систем и совет на пратеници (lögrétta), но нема крал и никој да ги спроведе судските одлуки во пракса. Имаше разлики помеѓу поглаварите и обичните, но не толку големи како на многу други места. Поглаварите имаа мала извршна моќ, и барем во 10 и 11 век тие не беа хиерархиски организирани. Доселениците ја напуштија Норвешка и другите региони за да започнат нови и да го уредат својот свет како никаде на друго место во Европа.

Поглавари

Колонистите (landnámnsmenn на старонордиски) дојде со политички традиции од континентот, и многу од нив потекнуваа од иста општествена класа. Исланд се откажа од аристократскиот слој на континенталното викиншко општество и генерално од хиерархијата на воени команданти, уши, слободни и делумни слободни луѓе. Исланд стана општество на земјоделци со земјопоседници кои не беа толку ентузијасти за елитите и нивните улоги. Навистина, можеби тоа беше она што ги оддалечи прво. Тие се обидоа да избегнат концентрација на моќ во одредени групи и секој да има дел од контролата врз другите. Поглавари (гочар на старонордиски) навистина има корист од некоја поголема власт, но улогата беше привремена и не територијална. Зависи од тоа колку следбеници имале, дали нудат поддршка во спорови, дали можат да го спроведат законот и дали имаат доволно престиж. Додека во Скандинавија земјоделците ги загубија правата на зголемениот авторитет на кралевите и другите водачи, Исланѓаните отфрлија централизирана држава. Според зборовите на seеси Бајок, тој претставува „пример за самоограничувачка шема на формирање состојба“ (Викиншка ера Исланд, 66), што значи дека тие не сакале да се развиваат, туку да се вратат на поедноставни форми на соживот.

Фармерите можеа да ја префрлат својата лојалност од еден поглавар на друг, концентрацијата на моќта беше избегната, а авторитетот беше прилично лабав концепт.

Локалните влијателни мажи може да се гледаат како водачи, но само од мали размери. Некои поглавари, но и земјоделци (бандр на старонордиски) имале повеќе богатство и престиж од другите, со што биле слични на рангираните општества. Поглаварите можеле да имаат робови, станари или работници, меѓутоа, ропството исчезнало во 11 век. Гочар обично се натпреваруваа не само за богатство и статус, туку и за следбеници (нешто на старонордиски), кои беа многу важни за да се потврди доминацијата. Тие арбитрираа во спорови, што беше ризичен бизнис што може да ве убие, но можеби вреди да се ризикува, со оглед на економските придобивки. Тие пренесоа имоти, дадоа заеми на земјоделците и го зголемија нивниот углед со нудење подароци, практика што ги консолидираше сојузите. Тие одржаа внимателно испланирани празници, особено за време на жетвата, каде што ја покажаа својата великодушност и важност.

Се чини дека поглаварите стекнаа многу помал приход отколку што би очекувале, поради релативно едноставната економија и оскудните ресурси. Еден од главните извори на богатство, покрај изнајмување земја или добиток, беше интервенцијата и решавањето спор. Технички, земјоделците исто така можеа да го сторат ова, но поглаварите беа поквалификувани бидејќи знаеја повеќе за законот. Како и да е, социјалните бариери може да се надминат, како што може да станат земјоделците гочар, и рангот зависеше од правото и конвенцијата. Фармерите можеа да ја префрлат својата лојалност од еден поглавар на друг, концентрацијата на моќта беше избегната, а авторитетот беше прилично лабав концепт. Оваа ситуација ќе се промени во 13 век, откако малите групи ќе добијат поголема моќ, стимулирана од средновековната црква меѓу другите фактори.

Друштво без државјанство

Економијата беше едноставна, главната единица беше самостојната фарма, зависна од пасење, лов и собирање. Немаше градови, а конфликтите понекогаш се решаваа со расправија. Дали Исланѓаните беа неспособни да основаат држава? Најверојатно тие немаа интерес. Норсијците во 10 век беа доста претприемнички; тие освоиле и населиле делови од Англија и воспоставиле трговски патишта с to до Византиската империја. Кога доселениците пристигнаа во Исланд, мора да претпоставиме дека тие со себе носеа важен дел од социјалниот код на скандинавските заедници. Ова може да се види во софистицираните закони кои се однесуваат на сопственоста и сопственоста, семето на незадоволство и конкуренција, силно искористени во средновековната литература, саги.

Од друга страна, општеството на Исланд беше различно од племенските со воени лидери и земји, карактеризирано со моќ воспоставена во одредена област. Исланѓаните се откажаа од дел од викиншката култура, од онаа на воената моќ, освојувањата и царството, избирајќи консензус. Земјоделците се согласија со фактот дека ниеден поглавар не треба да доминира и да стане господар. Нивната организација се базираше на општествени односи кои ја заменија државноста. Колку и да звучи сонувачки, не беше лишен од сериозни падови. Сложените општествени аранжмани формирани од сродство, сојузи или пријателства може да ги ограничат конфликтите, но да не избегнуваат насилство. Саги се однесуваат на случаи кога расправиите ескалираа до точка без враќање и излегоа смртоносни.

Historyубовна историја?

Пријавете се за нашиот бесплатен неделен билтен за е -пошта!

Закон и ред

Исланд беше општество на имигранти слободни кои се бореа за оскудните ресурси. Тие емигрираа во време кога правата на обичните земјоделци беа загрозени од кралевите кои сакаа да ја прошират својата моќ. Како такво, разбирливо е што тие се одвоија од родителското општество и немаа интерес да го изградат истиот систем. Во 9 век, островот изгледаше привлечно бидејќи во други делови на Европа владетели како Алфред Велики (р. 871-899) во Англија водеа кампањи против викиншките напаѓачи. Во Норвешка, од каде потекнуваа повеќето доселеници, кралот Харалд Ферхер (харфагри, р в 872-933) од југоисток се обиде да го контролира целиот регион и, заедно со грофовите на чедата од Тронделаг на север, ги потчинија земјоделците и локалните воени водачи. hersar.

Исландскиот автор Снори Стурлусон пишува во 13 век дека тиранијата на кралот Харалд ги истерала луѓето. Иако Снори можеше да претера, тој е дел од националниот мит: отфрлање на хиерархиски аранжмани и решавање на примитивниот парламент наречен Сthing.

Кралот Харалдр тврдеше дека поседува цела земја каде и да стекне моќ и секој земјоделец, моќен или не, да му плати данок за земјата. Тој назначи џарл во секоја филки [провинција] кој ќе донесе пресуди по закон и ќе ги наплати казните и данокот на земја; џарлот би задржал една третина од данокот за неговата храна и трошоци за живот. Секој џарл ќе има четири или повеќе херсари под него, и секој од вториот би имал приход од дваесет марки. Секој џарл ќе ја обезбеди кралската војска со шеесет војници и секој нејзин ќе обезбеди дваесет луѓе. (Хајмскрингла гл. 6, тр. Seеси Бајок, 54).

Кога луѓето првпат пристигнаа во Исланд, најдоа само некои ирски монаси кои потоа заминаа. Најраните зедоа големи парчиња земја, што предизвика спор со подоцнежните новодојденци. На Ланденмабок, или Книга на населби, ни кажува дека од кралот Харалд било побарано да интервенира и тој одлучил дека никој не смее да поседува поголема површина отколку што може да пренесе оган за еден ден. Во следните генерации, земјите се поделија на многу мали фарми, така што никој не можеше да тврди дека има вистински авторитет. Географијата не поттикна ниту вазален систем, така што врските на зависност наскоро исчезнаа во корист на приватната сопственост. Недостатокот на надворешни закани, исто така, го обесхрабри формирањето на одбранбени мрежи во кои доминираат лордовите. Меѓутоа, со зголемување на населението, потребата за обичен закон стана сосема јасна.

Собранија и судови

Заедничкото собрание, Алтинг, беше основано. Според историчарот Ари Учениот во Ислендигабок, или Книга на Исланѓаните, човек по име Úlfljótr отиде во 920 -тите години во Норвешка за да ги приспособи законите на западно Норвежаните од собранието Гула на исландските барања, да ги разјасни правните работи и да врати законски код. Поради недостаток на сличност со Grágás, Законот на сивата гуска користен во 13 век, но најверојатно зачувувајќи некои постари закони, приказната на Ари не е многу убедлива. Во секој случај, беше формиран собир и станаа 39 мажи гочар, врз основа на нивното сродство и локален престиж. Овој термин може да значи поглавар-свештеник, и бидејќи немало признаено свештенство, тие веројатно вршеле службени жртви. Поглаварите требаше да го држат локалното население работи (собранија), а до 10 век, веројатно имало 13 од нив.

Сите поглавари и нивните работници се собраа на летното собрание, Алтинг, на Тингволр (рамнина) на југозапад. Тоа тогаш беше правниот совет (lögrétta на старонордиски) се сретна, за да донесе или прегледа закони. Судот го претставуваше Исланд и во надворешните работи. С Everything беше јавно, со луѓе што седеа на клупи во три круга. По преобратувањето во христијанство, на тоа место била изградена мала црква, освен што луѓето живееле во шатори или кабини за трева. Немаше службеници, освен претседателот на законот (lögsögumaðr), со мандат од три години. Како што сугерира името, неговата главна задача беше да рецитира една третина од законите напамет, и покрај нејзиниот престиж, функцијата немаше вистинска моќ поврзана со неа. Имаше уште една ударна позиција, но повторно без овластување. Врховниот поглавар (allherjargoði) требаше да го свети Алтинг и да ги ограничи деловите на собранието. Оваа канцеларија им припаѓаше на наследниците на Торстејн, син на Инголф Арнарсон, првиот доселеник на Исланд.

Во 960 -тите, по смртоносниот конфликт, беа воведени некои реформи. Случаите на убиство од небрежност, кои беа во јавна сопственост до и различно од убиството, што беше прикриено и срамно злосторство, ќе бидат изведени на Сthing, наместо локалниот собир. Се одржаа четврти судови, а островот исто така беше поделен на четири четвртини. Западниот, јужниот, источниот кварт имаше три собири предводени од по тројца поглавари, но северниот доби дополнителен поради својата географија. Потенцијалната нерамнотежа кај Алтингот беше поправена со додавање на уште три гоши од секој друг квартал, со што вкупниот број на поглавари се искачи на 48. Новите поглавари иако немаа право да назначуваат судии. Ова донесе поцентрализиран правен систем, но во исто време, земјата остана доста децентрализирана, врз основа на односот помеѓу поглаварот и земјоделецот.

Друга реформа беше четвртото собрание (fjórðungathing) се занимава со работите од секој квартал, иако малку се знае за тоа и може да беше засенето од судовите Алтинг. Советот на судии избран со ждрепка мораше да ги одмери фактите и да донесе пресуда. Процесот имаше деловнички правила и беше отворен за јавноста. Секој имаше пристап до судовите, сепак, да се биде успешен зависи од тоа колку сте способни да привлечете поддршка. Решавањето спор бараше преговори меѓу началниците. Во 1005 година, беше додаден петтиот суд (fimtardómr), за кога процесите влегоа во ќорсокак. Последната реформа на овој систем беше додавањето на двајцата епископи во lögrétta.

Единствените борби не беа толку чести и завршија како забранети во 11 век.

Овие судови не беа само израз на прифатениот општествен поредок, туку и соодветна средина за поглаварите да ги изнесат своите амбиции. Тие се состанаа со земјоделците за да ги решат споровите, да преговараат за моќ, да застапуваат позиции, да соберат следбеници. Ваквите акции беа клучни бидејќи Исланд немаше извршна моќ да ја спроведе пресудата во пракса. Сложената структура на судовите со сите процедури значеше и други начини за решавање. Страните може да дојдат до компромис, а една страна дури и да понуди sjálfdæmi, дозволувајќи и на другата страна да ги постави условите за компромис. Единствена борба, или холингенџ, не беше толку честа појава и заврши вон законот во 11 век. Преговорите беа попривлечни.

Навредените исто така може да изберат крвна одмазда, тема саги сака да истражува. Барањето одмазда, сепак, зависеше од поддршката на роднините и следбениците и честопати стануваше неуредно и бесконечно и затоа страните мораа конечно да одат на суд. Помалку формалната опција за арбитража вклучуваше други, понеутрални луѓе. Арбитражата им овозможи на сите да се повлечат од опасни ситуации и да уживаат прифатлива одлука.

За разлика од Исланд, Норвешка имаше систем кој исто така ги зема предвид функциите и улогите на кралевите, воените водачи или свештениците. Исланѓаните во 10 век ги развиле старите права на слободите во германскиот свет без сите слоеви на нордиското општество. Тие ја проширија старата идеја за локални собири на обични луѓе и ги користеа наместо поцентрализираните и пирамидални кралства што растеа на континентот. Ова не значи дека раниот Исланд не бил рангиран, но исландските началници имале многу помал авторитет од нивните скандинавски колеги. До доминацијата на господарите во 13 век, немаше формална бариера за социјалната мобилност. Меѓутоа, еден шеф требаше да ги докаже своите способности за одржување работници наоколу. Пријателството требаше да се плати; нешто што не е секогаш лесно да се направи со оглед на ограниченото богатство на островот.

Непријателството во Исланд исто така имаше свои карактеристики. За разлика од континентот, тоа беше јавна работа овде. Исланѓаните задржаа некои од воените вредности што ги донесоа од континентот; тие би можеле да се претставуваат како жестоки воини, но битките опишани во саги се од мал обем и се ограничени на семејства. Соочени со помирна локација и сепак сурова природа што требаше да се скроти, доселениците наскоро ја сфатија важноста на воздржаноста. Малите групи можеби понекогаш беа мотивирани да убијат некои противници, но расправиите никогаш не го достигнаа нивото на отворени борби од големи размери. Во големото село Исланд, имаше многу чест и престиж да се добие од дејствувањето како посредник или од вознемирувачко однесување.

Приказна за правото и расправија

Во Сага за луѓето од Ејри (Сага за Ајрбиѓа), Арнкел гоши одлучува да земе имот што немал право, вознемирувајќи ги другите земјоделци кои се здружуваат со непријателот на Арнкел. Приказната се случува во малиот регион Снефелнес, на запад од Исланд. Болстар, фармата на Арнкел, е премногу мала за да ги поддржи неговите амбиции. Тој ги насочи очите кон Кершташир, фармата на највнатрешната точка на фјордот, со сено ливади и лосос. Синовите на Торбренд, кои живеат овде, ја чувствуваат територијалната амбиција на Арнкел, што се потврдува кога тој бара имоти на запад и им го прекинува патот до Хелгафел, малку на север каде живее нивниот поглавар Снори и се одржува собранието.

Таткото на Арнкел, Торолф, бил Викинг, кој стекнал многу земјиште со дуели. Подоцна тој продал дел од земјиштето на Улфар и Орлиг, двајца робови ослободени од Торбренд. Еден ден, Улфар се соочува со Торолф за да украде дел од неговото сено, но стариот Викинг планира да го убие, поттикнувајќи го неговиот роб да ја запали неговата куќа. Исплашен до смрт, Улфар се става под заштита на Арнкел и му го пренесува својот имот во замена. Синовите на Торбренд не се толку воодушевени од ова, бидејќи се сметаат за сопственици на неговата фарма. Законот овде беше нејасен, наведувајќи дека поранешниот сопственик може да стане наследник ако поранешниот роб не може да управува или нема синови. Улфар нема деца, но се чувствува добро.

Синовите на Торбренд не се поглавари и затоа имаат мала моќ против стариот Викинг. Наместо да го повикаат Арнкел директно на собранието, браќата бараат помош од поглаварот на кој му се лојални, Снори. Таткото на Арнкел оди и во Снори, бесен поради смртта на неговите робови кои се обиделе да го убијат Улфар. Тој не доби никаква компензација за нив и како чин на одмазда против неговиот син, Торолф е подготвен да се пазари со противникот на Арнкел. Снори се согласува да го фаворизира Торолф во гонењето на неговиот син откако ќе му пренесе имот со вредна шума. На судот, Снори наведува дека Арнкел требало да ги убие робовите кога бил фатен како ја пали куќата на Улфар, а не потоа. По арбитражата, Арнкел плаќа мала сума на Снори, што го прави Торолф уште повеќе лут додека тој ја предаде својата земја за ова. Арнкел е исто така лут затоа што неговиот татко илегално го пренел неговиот вистински имот.

За да ја потврди својата контрола над шумата, еден ден уби еден од мажите на Снори, фатен како зема дрва. Во меѓувреме, тој, исто така, илегално го презема имотот на Орлиг, братот на Улфар. Тој се приближува до фармата на Kársstaðir. Понижените синови на Торбренд ниту овојпат не добиваат помош од Снори, но тој се грижи кога ќе биде обвинет дека не може да го задржи својот авторитет ако само стои во место. Улфар е убиен од еден од мажите на Торолф, а Арнкел со задоволство го бара својот имот. Тој ги предупредува синовите на Торбренд да не го оспоруваат. Снори ги потсетува своите следбеници дека, на крајот, имотот лежи помеѓу нивната фарма и Арнкел и ќе падне на посилниот. Арнкел стана премногу силен и заврши со контролирање на скоро целиот фјорд, но синовите на Торбренд имаат поддршка од друг поглавар и чекаат совршен момент да удрат кога Арнкел е само со неколку робови за да се грижи за своето сено.

Приказната ги покажува опасностите со кои се соочил лидерот кога ги оставил своите амбиции да го надминат врвот. Фармерите може да бидат измамени, но не игнорирани. Земјоделците требаше да знаат како да ги потврдат своите права. И компромисот и насилството беа опции, но со вистинска поддршка и во вистинско време. Ваквите приказни укажуваат на мала веројатност поглаварите да уживаат во премногу моќ за премногу време.


КРАТКА ИСТОРИЈА НА ИСЛАНДА

Првите луѓе што се населиле на Исланд веројатно биле ирски монаси кои дошле во 8 век. Меѓутоа, во 9 век, тие биле протерани од Викинзите.

Според традицијата, првиот Викинг што го открил Исланд бил човекот по име Надоддур, кој се изгубил додека патувал кон Фароевите острови. По него, Швеѓанец по име Гардар Сваварсон го обиколи Исланд околу 860 година. Меѓутоа, првиот викиншки обид да се насели беше од Норвежанец по име Флоки Вилгероарсон. Тој слета на северозапад, но жестоката зима ги уби неговите домашни животни и отплови назад во Норвешка. Меѓутоа, тој и го дал името на земјата. Тој го нарече Исланд.

Потоа, од 874 година, многу доселеници дојдоа на Исланд од Норвешка и викиншките колонии на Британските острови. Ги водеше Норвежанец по име Инголфур Арнарсон. Плови со семејството, робовите и животните.

Кога го виде Исланд, Инголфур ги посвети своите дрвени столпчиња на своите богови, а потоа ги фрли на брегот. Тој се заколна дека ќе се насели на местото каде што морето ги исплаши. Потоа го истражува Исланд. Кога столбовите беа пронајдени на југозапад од Исланд, Инголфур и неговото домаќинство се населиле таму. Тој го нарекол местото Рејкјавик, што значи залив Смоки. Многу други Викинзи го следеа на Исланд.

Земјиштето во Исланд беше бесплатно за секој што сакаше. Мажот може да бара онолку земјиште колку што може да запали оган за еден ден, додека жената може да бара онолку земјиште колку што може да води јуница во еден ден.

Имаше многу добри места за риболов околу Исланд и земјата беше добро прилагодена за овци. Многу Викинзи донесоа стада со себе и наскоро овците станаа голема исландска индустрија. Населението на Исланд нагло се зголеми. Околу 930 година во Исланд живееле околу 60.000 луѓе. n На почетокот со Исланѓаните владееја началници наречени Годар, но имаше некои локални собранија. Околу 930 година Исланѓаните создадоа собрание за целиот остров наречено Алтинг.

ИСЛАНДА ВО СРЕДНИОТ ВЕК

Во 11 век, Норвежаните се преобратиле во христијанство. Норвешките кралеви испратија мисионери во Исланд. Некои Исланѓани ја прифатија новата религија, но многумина беа остро против. На крајот, човекот по име Торгеир, кој беше правник во законот за Алтинг, сфати дека најверојатно ќе има граѓанска војна меѓу двајцата. Тој, исто така, може да се плаши од норвешка интервенција. (Норвежаните беа прилично подготвени да ги „преобратат“ луѓето во христијанство со сила!). Тој го убеди народот да прифати компромис. Христијанството стана „официјална“ религија на Исланд, но на незнабошците им беше дозволено да ги обожуваат своите богови приватно.

Од 1097 луѓе во Исланд мораа да платат десеток на црквата (со други зборови, тие мораа да платат една десетина од своето производство). Како резултат на тоа, црквата стана богата и моќна. Паганизмот беше уништен и манастирите беа изградени. Исланд доби епископ во 1056 година. Во 1106 година беше формирана друга епископија во Холар на север.

Меѓутоа, во 1152 година исландската црква потпадна под власт на норвешки архиепископ. Во тие денови црквата беше тесно поврзана со државата. Кога исландската црква стана подредена на норвешката црква, тоа значеше дека влијанието на норвешкиот крал на Исланд полека се зголемува.

Во меѓувреме, условите во Исланд се влошија во текот на 12 век. Можеби делумно се должи на прекумерното пасење. Шумите исто така беа исечени и резултатот беше ерозија на почвата. Без дрво за изградба на бродови, Исланѓаните беа зависни од норвешките трговци. Во тоа време, волна, кожи од животни, коњи и соколи беа извезени од Исланд. Се увезуваа дрва, мед и слад за подготовка. Некои Исланѓани почнаа да гледаат кон кралот на Норвешка за да ја заштитат трговијата.

Исландскиот комонвелт исто така беше поткопан со расправија меѓу кланови. Потоа, во 1218 година, човек по име Снори Штурлунг ја посетил Норвешка и се согласил да ги поддржи интересите на норвешкиот крал во Исланд. Се вратил дома во 1220 година. Во меѓувреме, бискупите кои биле родени во Норвешка, исто така, ги поддржале амбициите на норвешкиот крал да владее со Исланд.

Меѓутоа, комонвелтот навистина заврши поради расправијата меѓу клановите. Исланѓаните очајно сакаа мир и на крајот сфатија дека единствениот начин да го добијат е да се потчинат на норвешкиот крал.

Затоа, во 1262 година, договорот наречен Антички завет беше прифатен од Сthing. Исланѓаните се согласија да плаќаат данок на волнена ткаенина секоја година. За возврат, кралот вети дека ќе го почитува законот и редот во Исланд. Тој, исто така, го замени Годар со кралски службеници. Во 1280 година беше изготвен нов устав. Сthing што продолжи да се среќава, но неговите одлуки мораа да ги ратификува кралот. Понатаму, кралот назначи гувернер и 12 локални шерифи да владеат. Во меѓувреме, ропството полека згасна во Исланд.

14 -тиот и почетокот на 15 -от век проблематични години за Исланд. Во почетокот на 14 век, климата стана постудена. Потоа, во 1402-03 година, Црната смрт го погоди Исланд и населението беше уништено.

Сепак, просперитетот се вратил во 15 век. Во тоа време во Европа имаше голема побарувачка за исландска треска и Исланд се збогати со рибарската индустрија. Исланѓаните тргуваа со Англичаните и со Германците. (Во тоа време немаше ниту една германска нација, но германските пристаништа беа споени заедно во федерација наречена Ханзаатска лига).

Во меѓувреме, во 1397 година Норвешка се обедини со Данска. Потоа, со Исланд владееше данската круна.

Во текот на 16 век Исланд, како и остатокот од Европа, беше потресен од реформацијата. Данска стана протестантка во 1530 -тите години и во 1539 година данскиот крал им нареди на своите луѓе да ја конфискуваат црквата на Исланд. Бискупите на Исланд се спротивставија и во 1541 година данскиот крал испрати експедиција за спроведување на усогласеноста. Скалхолт доби нов епископ, но епископот Холар, човек по име Јон Арансон, продолжи да се спротивставува. Тој беше моќен поглавар, како и епископ и имаше војници да се борат за него. Тој, исто така, имаше два сина, од неговата наложница, кои го поддржуваа. Во 1548 година Арансон бил прогласен за одметник. Неговите војници потоа го фатија протестантскиот епископ Скалхолт. Сепак, во 1550 година тој бил поразен. Арансон и неговите два сина беа погубени.

Потоа, луѓето од Исланд постепено го прифатија протестантизмот и во 1584 година Библијата беше преведена на исландски.

Меѓутоа, во текот на 17 век Исланѓаните претрпеле тешкотии. Во 1602 година, кралот ја направил целата трговија со Исланд монопол на одредени трговци во Копенхаген, Малме и Елсинор. Во 1619 година, монополот стана акционерско друштво. Монополот значеше дека Исланѓаните биле принудени да продаваат стока на компанијата по ниски цени и да купуваат резерви од нив по високи цени. Како резултат на тоа, исландската економија страдаше сериозно.

Понатаму, во 1661 година, данскиот крал се направи апсолутен монарх. Во 1662 година Исланѓаните биле принудени да му се потчинат. Сthing што продолжи да се среќава, но немаше вистинска моќ. Тоа беше сведено на суд. Уште полошо во 1707-09 година Исланд претрпе појава на мали сипаници што уби голем дел од населението.

Во средината на 18 век, човекот по име Скули Магнусон стана службеник наречен магла. Тој се обиде да ја подобри економијата со доведување земјоделци од Данска и Норвешка. Тој, исто така, воведе подобри рибарски бродови. Тој, исто така, создаде волнена индустрија во Рејкјавик со германски ткајачи. Конечно, во 1787 година монополот беше ставен крај.

Меѓутоа, во 1783 година, последиците од вулканските ерупции предизвикаа пустош во Исланд. До 1786 година, населението на Исланд беше само 38.000. Конечно, во 1800 година сthing се затвори. Новиот судски суд го замени. Седеше во Рејкјавик, кој во тоа време беше мала заедница од 300 луѓе.

ИСЛАНДА ВО XIX ВЕК

Во 19 век, врските помеѓу Исланд и Данска ослабнаа. Национализмот беше растечка сила низ Европа, вклучувајќи го и Исланд. Еден знак за овој растечки национализам беше пишувањето на песната O Guo vors land во 1874 година.

Во 1843 година, данскиот крал одлучи Кристијан VIII да се потсети на Сthing. Се состана повторно во 1845 година. Сепак, имаше мала моќ. Сепак, националистичкото мислење во Исланд продолжи да расте и во 1874 година Кристијан IX додели нов устав. Меѓутоа, под него сthing уште имаше само ограничени овластувања. Потоа, во 1904 година, функцијата гувернер беше укината и на Исланд му беше доделено домашно владеење.

Во меѓувреме, во 1854 година останатите ограничувања на трговијата беа отстранети. Трговијата со Исланд беше отворена за сите нации. Понатаму, исландскиот риболов стана многу попросперитетен кон крајот на 19 век. Дотогаш рибарите обично користеа чамци за веслање, но до крајот на векот, тие се префрлија на многу поефикасни бродови за пловење.

ИСЛАНДА ВО 20 век

Исланд повторно почна да напредува. Населението се зголеми (и покрај емиграцијата во Канада) и во 1911 година беше основан Универзитетот Рејкјавик.

Во 20 век, односите со Данска беа олабавени. Во 1904 година на Исланд му беше доделено домашно владеење. Позицијата гувернер беше укината. Наместо тоа, Исланд доби исландски министер одговорен за Сthing. Потоа, во 1918 година, Исланд стана суверена држава која делеше монархија со Данска.

Во 1915 година на Исланѓанките им беше дозволено да гласаат. Првата жена беше избрана за Алтинг во 1922 година.

Потоа, во мај 1940 година, Исланд беше окупиран од британските трупи. Во мај 1941 година, Американците ги ослободија. Конечно, во 1944 година, Исланд ги прекина сите врски со Данска и заедничката монархија беше распуштена. n Во 1947 година планината Хекла избувна предизвикувајќи многу уништувања, но Исланд наскоро се опорави и во 1949 година Исланд се приклучи на НАТО.

Кон крајот на 20 век Исланд имаше серија „треска војни“ со Велика Британија. Исланд се потпираше на својата рибарска индустрија и се вознемири што Британците ги ловеа прекумерно нејзините води. „Воените треска“ се „водеа“ во 1959-1961, 1972 година и во 1975-1976 година.

Во 1980 година, Вигдис Финбогадотир беше избран за претседател на Исланд. Таа беше првата жена претседател во светот.

ИСЛАНДА ВО 21 ВЕК

Theителите на Исланд имаат корист од природна топла вода, која се користи за затоплување на нивните домови. Исто така се користи за загревање на оранжерии.

Во март 2006 година, САД објавија дека ги повлекуваат своите вооружени сили од Исланд.

Потоа, во 2008 година, Исланд претрпе економска криза кога нејзините 3 главни банки пропаднаа. Во 2009 година демонстрациите доведоа до пад на владата.

Денес Исланд с still уште се потпира на риболов, но има многу овци, говеда и исландски коњчиња. Исланд страдаше лошо во светската финансиска криза што започна во 2008 година, а невработеноста се искачи на над 9%. Сепак, Исланд наскоро закрепна и невработеноста опадна.

Денес Исланд е просперитетна земја со висок животен стандард. Во 2020 година, населението на Исланд беше 364,000.

Рејкјавик


Средновековни исландски студии

Програмата за средновековни исландски студии е наменета за меѓународни студенти кои имаат диплома со средновековна компонента во најмалку една од следниве области: литература, историја, религија, лингвистика, антропологија, археологија, историја на уметност или фолклор.

Следен рок за аплицирање: 1 февруари 2022 година.

За Програмата

Програмата за средновековни исландски студии е наменета за меѓународни студенти кои имаат диплома со средновековна компонента во најмалку една од следниве области: литература, историја, религија, лингвистика, антропологија, археологија, историја на уметност или фолклор.

Главна тема

  • Викинзи
  • Средновековен Исланд
  • Старонордиски мит
  • Религија
  • Историја
  • Литература
  • Саги

5. Исланд е дом на најстариот парламент во светот.

Богатата демократска традиција на Исланд датира од повеќе од еден милениум, со воспоставување национално собрание, Алтинги, кое ќе управува со островот во 930 година. Две недели секое лето, поглаварите од целиот Исланд се собираа на отворено собрание на рамнините на Тингвелир , раздолна долина источно од Рејкјавик каде се спојуваат северноамериканските и евроазиските тектонски плочи. Сите слободни и почитувани закони граѓани можеа да присуствуваат додека собранието донесе закони и ја спроведе правдата. 63-члениот Алтинги сега се состанува во Рејкјавик, но церемонијалните собири, како што е церемонијата за одбележување на независноста на Исланд на 17 јуни 1944 година, с occur уште се одржуваат во Тингвелир.


Содржини

Праисторијата на Гренланд е приказна за повторени бранови на имиграција на палео-ескими од островите северно од северноамериканското копно. (Се смета дека народите на тие острови потекнуваат од жителите на Сибир кои мигрирале во Канада пред илјадници години.) Поради далечината и климата на Гренланд, преживувањето таму било тешко. Во текот на вековите, една култура ја наследи друга, бидејќи групите изумреа и беа заменети со нови имигранти. Археологијата може да даде само приближни датуми за културите што цветале пред нордиските истражувања на Гренланд во 10 век.

Најраните познати култури во Гренланд се културата Сакака (2500–800 п.н.е.) [2] и културата Независност I на северен Гренланд (2400–1300 п.н.е.). Се смета дека практичарите на овие две култури потекнуваат од одделни групи кои дошле во Гренланд од северна Канада. [3] Околу 800 година пред нашата ера, таканаречената култура Независност II се појавила во регионот каде што претходно постоела културата Независност I. [4] Првично се мислеше дека Независноста II ја наследи раната култура на Дорсет (700 п.н.е. - 1 н.е.), но некои артефакти на Независноста II датираат уште од 1 век п.н.е. Recent studies suggest that, in Greenland at least, the Dorset culture may be better understood as a continuation of Independence II culture the two cultures have therefore been designated "Greenlandic Dorset". [5] Artefacts associated with early Dorset culture in Greenland have been found as far north as Inglefield Land on the west coast and the Dove Bugt area on the east coast. [6]

After the Early Dorset culture disappeared by around AD 1, Greenland was apparently uninhabited until Late Dorset people settled on the Greenlandic side of the Nares strait around 700. [5] The late Dorset culture in the north of Greenland lasted until about 1300. [7] Meanwhile, the Norse arrived and settled in the southern part of the island in 980.

Europeans probably became aware of Greenland's existence in the early 10th century, after Gunnbjörn Ulfsson, while sailing from Norway to Iceland, was blown off course by a storm and sighted some islands off Greenland. During the 980s explorers led by Erik the Red set out from Iceland and reached the southwest coast of Greenland. They found the region uninhabited, and subsequently settled there. Erik named the island "Greenland" (Grœnland in Old Norse, Grænland in modern Icelandic, Grønland in modern Danish and Norwegian). И двете Book of Icelanders (Leslendingabók, a medieval account of Icelandic history from the 12th century onward) and the Saga of Eric the Red (Eiríks saga rauða, a medieval account of his life and of the Norse settlement of Greenland) state that Erik said that it would encourage people to go there that the land had a good name." [8] [ failed verification – see discussion] [9]

According to the sagas, the Icelanders had exiled Erik the Red for three years for committing murder, [10] c. 982. He sailed to Greenland, where he explored the coastline and claimed certain regions as his own. He then returned to Iceland to persuade people to join him in establishing a settlement on Greenland. The Icelandic sagas say that 25 ships left Iceland with Erik the Red in 985, and that only 14 of them arrived safely in Greenland. [11] Radiocarbon dating of remains at the first settlement at Brattahlid (now Qassiarsuk) have approximately confirmed this timeline, yielding a date of about 1000. According to the sagas, in the year 1000 Erik's son, Leif Eirikson, left the settlement to explore the regions around Vinland, which historians generally assume to have been located in present-day Newfoundland.

The Norse established settlements along Greenland's south-western fjords. It is possible that the bottom lands of the southern fjords at that time were covered by highgrown shrub and surrounded by hills covered with grass and brush (as the Qinngua Valley currently is), but this hasn't been determined yet. [12] If the presumption is true then the Norse probably cleared the landscape by felling trees to use as building material and as fuel, and by allowing their sheep and goats to graze there in both summer and winter. Any resultant soil erosion could have become an important factor in the demise of the colonies, as the land was stripped of its natural cover.

The Norse settled in three separate locations in south-western Greenland: the larger Eastern Settlement, the smaller Western Settlement, and the still smaller Middle Settlement (often considered part of the Eastern one). Estimates put the combined population of the settlements at their height between 2,000 and 10,000, with recent estimates [13] trending toward the lower figure. Archeologists have identified the ruins of approximately 620 farms: 500 in the Eastern Settlement, 95 in the Western Settlement, and 20 in the Middle Settlement.

The economy of the Norse Greenlanders depended on a combination of pastoral farming with hunting and some fishing. Farmers kept cattle, sheep and goats - shipped into the island - for their milk, cheese and butter, while most of the consumed meat came from hunted caribou and seals. Both individual farmers and groups of farmers organised summer trips to the more northerly Disko Bay area, where they hunted walruses, narwhals and polar bears for their skins, hides and ivory. Besides their use in making garments and shoes, these resources also functioned as a form of currency, as well as providing the most important export commodities. [14]

The Greenland settlements carried on a trade with Europe in ivory from walrus tusks, as well as exporting rope, sheep, seals, wool and cattle hides (according to one 13th-century account). [ потребен цитат ] They depended on Iceland and Norway for iron tools, wood (especially for boat building, although they may also have obtained wood from coastal Labrador - Markland), supplemental foodstuffs, and religious and social contacts. For a time, trade ships from Iceland and Norway traveled to Greenland every year and would sometimes overwinter in Greenland. Beginning in the late-13th century, laws required all ships from Greenland to sail directly to Norway. The climate became increasingly colder in the 14th and 15th centuries, during the period of colder weather known as the Little Ice Age.

In 1126 the Roman Catholic Church founded a diocese at Garðar (now Igaliku). It was subject to the Norwegian archdiocese of Nidaros (now Trondheim) at least five churches in Norse Greenland are known from archeological remains. In 1261 the population accepted the overlordship of the King of Norway, although it continued to have its own law. In 1380 the Norwegian kingdom entered into a personal union with the Kingdom of Denmark.

After initially thriving, the Norse settlements in Greenland declined in the 14th century. The Norse abandoned the Western Settlement around 1350. In 1378 there was no longer a bishop at Garðar. In 1379 Inuit attacked the Eastern Settlement, killed 18 men and captured two boys and a woman. [15] In 1402–1404 the Black Death hit Iceland for the first time and killed approximately half the population there - but there is no evidence that it reached Greenland. [16] The last written record of the Norse Greenlanders documents a marriage in 1408 at Hvalsey Church, whose ruins are the best-preserved of the Norse buildings of that period.

After 1408 few written records mention the settlers. Correspondence between the Pope and the Biskop Bertold af Garde dates from the same year. [17] The Danish cartographer Claudius Clavus seems to have visited Greenland in 1420, according to documents written by Nicolas Germanus and Henricus Martellus, who had access to original cartographic notes and a map by Clavus. In the late 20th century the Danish scholars Bjönbo and Petersen found two mathematical manuscripts containing the second chart of the Claudius Clavus map from his journey to Greenland (where he himself mapped the area). [18]

In a letter dated 1448 from Rome, Pope Nicholas V instructed the bishops of Skálholt and Hólar (the two Icelandic episcopal sees) to provide the inhabitants of Greenland with priests and a bishop, the latter of which they had not had in the 30 years since a purported attack by "heathens" who destroyed most of the churches and took the population prisoner. [19] It is probable that the Eastern Settlement was defunct by the middle of the 15th century, although no exact date has been established. A European ship that landed in the former Eastern Settlement in the 1540s found the corpse of a Norse man there, [20] which may be the last mention of a Norse individual from the settlement. [21]

There are many theories as to why the Norse settlements in Greenland collapsed after surviving for some 450–500 years (985 to 1450–1500). Among the factors that have been suggested as contributing to the demise of the Greenland colony are: [22] [23]

  • Cumulative environmental damage
  • Gradual climate change
  • Conflicts with Inuit peoples
  • Loss of contact and support from Europe
  • Cultural conservatism and failure to adapt to an increasingly harsh natural environment
  • Opening of opportunities elsewhere after plague had left many farmsteads abandoned in Iceland and Norway
  • Declining value of ivory in Europe (due to the influx of ivory from Russian walrus and African elephants), forcing hunters to overkill the walrus populations and endanger their own survival [24]

Numerous studies have tested these hypotheses and some have led to significant discoveries. Во The Frozen Echo, Kirsten Seaver contests some of the more generally accepted theories about the demise of the Greenland colony, and asserts that the colony, towards the end, was healthier than Diamond and others have thought. Seaver believes that the Greenlanders cannot have starved to death, but rather may have been wiped out by Inuit or unrecorded European attacks, or they may have abandoned the colony for Iceland or Vinland. However, the physical evidence from archeological studies of the ancient farm sites does not show evidence of attack. [ потребен цитат ] The paucity of personal belongings at these sites is typical of North Atlantic Norse sites that were abandoned in an orderly fashion, with any useful items being deliberately removed but to others it suggests a gradual but devastating impoverishment. Middens at these sites do show an increasingly impoverished diet for humans and livestock. Else Roesdahl argues that declining ivory prices in Europe due to the influx of Russian and African ivory adversely affected the Norse settlements in Greenland, which depended largely on the export of walrus ivory to Europe. [25]

Greenland was always colder in winter than Iceland and Norway, and its terrain less hospitable to agriculture. Erosion of the soil was a danger from the beginning, one that the Greenland settlements may not have recognized until it was too late. For an extended time, nonetheless, the relatively warm West Greenland current flowing northwards along the southwestern coast of Greenland made it feasible for the Norse to farm much as their relatives did in Iceland or northern Norway. Palynologists' tests on pollen counts and fossilized plants prove that the Greenlanders must have struggled with soil erosion and deforestation. [15] A Norse farm in the Vatnahverfi district, excavated in the 1950s, had been buried in layers of drifting sand up to 10 feet deep. As the unsuitability of the land for agriculture became more and more patent, the Greenlanders resorted first to pastoralism and then to hunting for their food. [15] But they never learned to use the hunting techniques of the Inuit, one being a farming culture, the other living on hunting in more northern areas with pack ice. [15]

To investigate the possibility of climatic cooling, scientists drilled into the Greenland ice cap to obtain core samples, which suggested that the Medieval Warm Period had caused a relatively milder climate in Greenland, lasting from roughly 800 to 1200. However, from 1300 or so the climate began to cool. By 1420, the "Little Ice Age" had reached intense levels in Greenland. [26] Excavations of middens from the Norse farms in both Greenland and Iceland show the shift from the bones of cows and pigs to those of sheep and goats. As the winters lengthened, and the springs and summers shortened, there must have been less and less time for Greenlanders to grow hay. A study of North Atlantic seasonal temperature variability showed a significant decrease in maximum summer temperatures beginning in the late 13th century to early 14th century—as much as 6-8 °C lower than modern summer temperatures. [27] The study also found that the lowest winter temperatures of the last 2,000 years occurred in the late 14th century and early 15th century. By the mid-14th century deposits from a chieftain's farm showed a large number of cattle and caribou remains, whereas, a poorer farm only several kilometers away had no trace of domestic animal remains, only seal. Bone samples from Greenland Norse cemeteries confirm that the typical Greenlander diet had increased by this time from 20% sea animals to 80%. [28]

Although Greenland seems to have been uninhabited at the time of initial Norse settlement, the Thule people migrated south and finally came into contact with the Norse in the 12th century. There are limited sources showing the two cultures interacting however, scholars know that the Norse referred to the Inuit (and Vinland natives) as skræling. На Icelandic Annals are among the few existing sources that confirm contact between the Norse and the Inuit. They report an instance of hostility initiated by the Inuit against the Norse, leaving eighteen Greenlanders dead and two boys carried into slavery. [29] Archaeological evidence seems to show that the Inuit traded with the Norse. On the other hand, the evidence shows many Norse artefacts at Inuit sites throughout Greenland and on the Canadian Arctic islands but very few Inuit artefacts in the Norse settlements. This may indicate either European indifference—an instance of cultural resistance to Inuit crafts among them—or perhaps hostile raiding by the Inuit. It is also quite possible that the Norse were trading for perishable items such as meat and furs and had little interest in other Inuit items, much as later Europeans who traded with Native Americans.

The Norse never learned the Inuit techniques of kayak navigation or ring seal hunting. Archaeological evidence plainly establishes that by 1300 or so the Inuit had successfully expanded their winter settlements as close to the Europeans as the outer fjords of the Western Settlement. By 1350, the Norse had completely deserted their Western Settlement. [30] The Inuit, being a hunting society, may have hunted the Norse livestock, forcing the Norse into conflict or abandonment of their settlements. [ потребен цитат ]

In mild weather conditions, a ship could make the 900-mile (1400 kilometers) trip from Iceland to Eastern Settlement within a couple of weeks. Greenlanders had to keep in contact with Iceland and Norway in order to trade. Little is known about any distinctive shipbuilding techniques among the Greenlanders. Greenland lacks a supply of lumber, so was completely dependent on Icelandic merchants or, possibly, logging expeditions to the Canadian coast. [ потребен цитат ]

The sagas mention Icelanders traveling to Greenland to trade. [31] Settlement chieftains and large farm owners controlled this trade. Chieftains would trade with the foreign ships and then disperse the goods by trading with the surrounding farmers. [32] The Greenlanders' main commodity was the walrus tusk, [22] which was used primarily in Europe as a substitute for elephant ivory for art décor, whose trade had been blocked by conflict with the Islamic world. Professor Gudmundsson suggests a very valuable narwhal tusk trade, through a smuggling route between western Iceland and the Orkney islands. [ потребен цитат ]

It has been argued that the royal Norwegian monopoly on shipping contributed to the end of trade and contact. However, Christianity and European customs continued to hold sway among the Greenlanders for the greater part of the 14th and 15th centuries. In 1921, a Danish historian, Paul Norland, found human remains from the Eastern Settlement in the Herjolfsnes church courtyard. The bodies were dressed in 15th century medieval clothing with no indications of malnutrition or inbreeding. Most had crucifixes around their necks with their arms crossed as in a stance of prayer. Roman papal records report that the Greenlanders were excused from paying their tithes in 1345 because the colony was suffering from poverty. [33] The last reported ship to reach Greenland was a private ship that was "blown off course", reaching Greenland in 1406, and departing in 1410 with the last news of Greenland: the burning at the stake of a condemned male witch, the insanity and death of the woman this witch was accused of attempting to seduce through witchcraft, and the marriage of the ship's captain, Thorsteinn Ólafsson, to another Icelander, Sigríður Björnsdóttir. [34] However, there are some suggestions of much later unreported voyages from Europe to Greenland, possibly as late as the 1480s. [35] In the 1540s, [11] a ship drifted off-course to Greenland and discovered the body of a dead man lying face down who demonstrated cultural traits of both Norse and Inuit. An Icelandic crew member of the ship wrote: "He had a hood on his head, well sewn, and clothes from both homespun and sealskin. At his side lay a carving knife bent and worn down by whetting. This knife they took with them for display." [36]

According to a 2009 study, "there is no evidence for perceptible contact between Iceland and Greenland after the mid fifteenth century. It is clear that neither Danish and Norwegian nor Icelandic public functionaries were aware that the Norse Greenland colony had ceased to exist. Around 1514, the Norwegian archbishop Erik Valkendorf (Danish by birth, and still loyal to Christian II) planned an expedition to Greenland, which he believed to be part of a continuous northern landmass leading to the New World with all its wealth, and which he fully expected still to have a Norse population, whose members could be pressed anew to the bosom of church and crown after an interval of well over a hundred years. Presumably, the archbishop had better archives at his disposal than most people, and yet he had not heard that the Greenlanders were gone." [25]

One intriguing fact is that very few fish remains are found among their middens. This has led to much speculation and argument. Most archaeologists reject any decisive judgment based on this one fact, however, as fish bones decompose more quickly than other remains, and may have been disposed of in a different manner. Isotope analysis of the bones of inhabitants shows that marine food sources supplied more and more of the diet of the Norse Greenlanders, making up between 50% and 80% of their diet by the 14th century. [37]

One Inuit story recorded in the 18th century tells that raiding expeditions by European ships over the course of three years destroyed the settlement, after which many of the Norse sailed away south and the Inuit took in some of the remaining women and children before the final attack. [11]

The Late Dorset culture inhabited Greenland until the early fourteenth century. [38] This culture was primarily located in the northwest of Greenland, far from the Norse who lived around the southern coasts. Archaeological evidence points to this culture predating the Norse or Thule settlements. [39] In the region of this culture, there is archaeological evidence of gathering sites for around four to thirty families, living together for a short time during their movement cycle.

Around AD 1300–1400, the Thule arrived from the west settling in the Northeast areas of Greenland. [40] These people, the ancestors of the modern Greenland Inuit, [39] [41] were flexible and engaged in the hunting of almost all animals on land and in the ocean, including walrus, narwhal, and seal. [42] [43] The Thule adapted well to the environment of Greenland, as archaeological evidence indicates that the Thule were not using all parts of hunting kills, unlike other arctic groups, meaning they were able to waste more resources due to either surplus or well adapted behaviors. [42]

The nature of the contacts between the Dorset and Norse cultures is not clear, but may have included trade elements. The level of contact is currently the subject of widespread debate, possibly including Norse trade with Thule or Dorsets in Canada.

Most of the old Norse records concerning Greenland were removed from Trondheim to Copenhagen in 1664 and subsequently lost, probably in the Copenhagen Fire of 1728. [44] The precise date of rediscovery is uncertain because south-drifting icebergs during the Little Ice Age long made the eastern coast unreachable. This led to general confusion between Baffin Island, Greenland, and Spitsbergen, as seen, for example, in the difficulty locating the Frobisher "Strait", which was not confirmed to be a bay until 1861. Nonetheless, interest in discovering a Northwest Passage to Asia led to repeated expeditions in the area, though none were successful until Roald Amundsen in 1906 and even that success involved his being iced in for two years. Christian I of Denmark purportedly sent an expedition to the region under Pothorst and Pining to Greenland in 1472 or 1473 Henry VII of England sent another under Cabot in 1497 and 1498 Manuel I of Portugal sent a third under Corte-Real in 1500 and 1501. It had certainly been generally charted by the 1502 Cantino map, which includes the southern coastline. [44] The island was "rediscovered" yet again by Martin Frobisher in 1578, prompting King Frederick II of Denmark to outfit a new expedition of his own the next year under the Englishman James Alday this proved a costly failure. [44] The influence of English and Dutch whalers became so pronounced that for a time the western shore of the island itself became known as "Davis Strait" (Dutch: Straat Davis) after John Davis's 1585 and 1586 expeditions, which charted the western coast as far north as Disko Bay. [45]

Meanwhile, following Sweden's exit from the Kalmar Union, the remaining states in the personal union were reorganized into Denmark-Norway in 1536. In protest against foreign involvement in the region, the Greenlandic polar bear was included in the state's coat of arms in the 1660s (it was removed in 1958 but remains part of the royal coat of arms). In the second half of the 17th century Dutch, German, French, Basque, and Dano-Norwegian ships hunted bowhead whales in the pack ice off the east coast of Greenland, regularly coming to shore to trade and replenish drinking water. Foreign trade was later forbidden by Danish monopoly merchants.

From 1711 to 1721, [46] the Norwegian cleric Hans Egede petitioned King Frederick IV of Denmark for funding to travel to Greenland and re-establish contact with the Norse settlers there. Presumably, such settlers would still be Catholic or even pagan and he desired to establish a mission among them to spread the Reformation. [47] Frederick permitted Egede and some Norwegian merchants to establish the Bergen Greenland Company to revive trade with the island but refused to grant them a monopoly over it for fear of antagonizing Dutch whalers in the area. [48] The Royal Mission College assumed authority over the mission and provided the company with a small stipend. Egede found but misidentified the ruins of the Norse colony, went bankrupt amid repeated attacks by the Dutch, and found lasting conversion of the migrant Inuit exceedingly difficult. An attempt to found a royal colony under Major Claus Paarss established the settlement of Godthåb ("Good Hope") in 1728, but became a costly debacle which saw most of the soldiers mutiny [47] and the settlers killed by scurvy. [49] Two child converts sent to Copenhagen for the coronation of Christian VI returned in 1733 with smallpox, devastating the island. The same ship that returned them, however, also brought the first Moravian missionaries, who in time would convert a former angekok (Inuit shaman), experience a revival at their mission of New Herrnhut, and establish a string of mission houses along the southwest coast. Around the same time, the merchant Jacob Severin took over administration of the colony and its trade, and having secured a large royal stipend and full monopoly from the king, successfully repulsed the Dutch in a series of skirmishes in 1738 and 1739. Egede himself quit the colony on the death of his wife, leaving the Lutheran mission to his son Poul. Both of them had studied the Kalaallisut language extensively and published works on it as well, Poul and some of the other clergy sent by the Mission College, such as Otto Fabricius, began wide-ranging study of Greenland's flora, fauna, and meteorology. However, though kale, lettuce, and other herbs were successfully introduced, repeated attempts to cultivate wheat or clover failed throughout Greenland, limiting the ability to raise European livestock. [46]

As a result of the Napoleonic Wars, Norway was ceded to Sweden at the 1814 Treaty of Kiel. The colonies, including Greenland, remained in Danish possession. The 19th century saw increased interest in the region on the part of polar explorers and scientists like William Scoresby and Greenland-born Knud Rasmussen. At the same time, the colonial elements of the earlier trade-oriented Danish presence in Greenland expanded. In 1861, the first Greenlandic-language journal was founded. Danish law still applied only to the Danish settlers, though. At the turn of the 19th century, the northern part of Greenland was still sparsely populated only scattered hunting inhabitants were found there. [50] During that century, however, Inuit families immigrated from British North America to settle in these areas. The last group from what later became Canada arrived in 1864. During the same time, the northeastern part of the coast became depopulated following the violent 1783 Lakagígar eruption in Iceland.

Democratic elections for the district assemblies of Greenland were held for the first time in 1862–1863, although no assembly for the land as a whole was allowed. In 1888, a party of six led by Fridtjof Nansen accomplished the first land crossing of Greenland. The men took 41 days to make the crossing on skis, at approximately 64°N latitude. [51] In 1911, two Landstings were introduced, one for northern Greenland and one for southern Greenland, not to be finally merged until 1951. All this time, most decisions were made in Copenhagen, where the Greenlanders had no representation. Towards the end of the 19th century, traders criticized the Danish trade monopoly. It was argued that it kept the natives in non-profitable ways of life, holding back the potentially large fishing industry. Many Greenlanders however were satisfied with the статус кво, as they felt the monopoly would secure the future of commercial whaling. It probably did not help that the only contact the local population had with the outside world was with Danish settlers. Nonetheless, the Danes gradually moved over their investments to the fishing industry.

By 1911, the population was about 14,000, scattered along the southern shores. They were nearly all Christian, thanks to the missionary efforts of Moravians and especially Hans Egede (1686–1758), a Lutheran missionary called "the Apostle of Greenland." He founded Greenland's capital Godthåb, now known as Nuuk. His grandson Hans Egede Saabye (1746–1817) continued the missionary activities. [52]

At the end of the 19th century and beginning of the 20th century, American explorers, including Robert Peary, explored the northern sections of Greenland, which up to that time had been a mystery and were often shown on maps as extending over the North Pole. Peary discovered that Greenland's northern coast in fact stopped well short of the pole. These discoveries were considered to be the basis of an American territorial claim in the area. But after the United States purchased the Virgin Islands from Denmark in 1917, it agreed to relinquish all claims on Greenland.

After Norway regained full independence in 1905, it argued that Danish claims to Greenland were invalid since the island had been a Norwegian possession prior to 1815. In 1931, Norwegian meteorologist Hallvard Devold occupied uninhabited eastern Greenland, on his own initiative. After the fact, the occupation was supported by the Norwegian government, who claimed the area as Erik the Red's Land. Two years later, the Permanent Court of International Justice ruled in favor of Denmark.

Втора светска војна Уреди

During World War II, when Nazi Germany extended its war operations to Greenland, Henrik Kauffmann, the Danish Minister to the United States — who had already refused to recognize the German occupation of Denmark — signed a treaty with the United States on April 9, 1941, granting permission to establish stations in Greenland. [53] Kauffmann did this without the knowledge of the Danish government, and consequently "the Danish government accused him of high treason, fired him and told him to come home immediately – none of which had any result". [53] Because it was difficult for the Danish government to govern the island during the war, and because of successful exports, especially of cryolite, Greenland came to enjoy a rather independent status. Its supplies were guaranteed by the United States.

One Dane was killed in combat with Germans in Greenland. [53]

Студена војна Уреди

During the Cold War, Greenland had a strategic importance, controlling parts of the passage between the Soviet Union's Arctic Ocean harbours and the Atlantic Ocean, as well as being a good base for observing any use of intercontinental ballistic missiles, typically planned to pass over the Arctic. In the first proposed United States purchase of Greenland, the country offered to buy it for $100,000,000 but Denmark did not agree to sell. [54] [55] In 1951, the Kauffman treaty was replaced by another one. [ потребен цитат ] The Thule Air Base in the northwest was made permanent. In 1953, some Inuit families were forced by Denmark to move from their homes to provide space for extension of the base. For this reason, the base has been a source of friction between the Danish government and the Greenlandic people. In the 1968 Thule Air Base B-52 crash of January 21, 1968, four hydrogen bombs contaminated the area with radioactive debris. Although most of the contaminated ice was cleaned up, one of the bombs was not accounted for. A 1995 Danish parliamentary scandal, dubbed Thulegate, highlighted that nuclear weapons were routinely present in Greenland's airspace in the years leading up to the accident, and that Denmark had tacitly given the go-ahead for this activity despite its official nuclear free policy.

The United States upgraded the Ballistic Missile Early Warning System to a phased array radar. [56] Opponents argue that the system presents a threat to the local population, as it would be targeted in the event of nuclear war.

The American presence in Greenland brought Sears catalogs, from which Greenlanders and Danes purchased modern appliances and other products by mail. [57] From 1948 to 1950, the Greenland Commission studied the conditions on the island, seeking to address its isolation, unequal laws, and economic stagnation. In the end, the Royal Greenland Trading Department's monopolies were finally removed. In 1953, Greenland was raised from the status of colony to that of an autonomous province or constituent country of the Danish Realm. Greenland was also assigned its own Danish county. Despite its small population, it was provided nominal representation in the Danish Folketing.

A plantation of exotic arctic trees was created in 1954 near Narsarsuaq. [58]

Denmark also began a number of reforms aimed at urbanizing the Greenlanders, principally to replace their dependence on (then) dwindling seal populations and provide workers for the (then) swelling cod fisheries, but also to provide improved social services such as health care, education, and transportation. These well-meaning reforms have led to a number of problems, particularly modern unemployment and the infamous Blok P housing project. The attempt to introduce European-style urban housing suffered from such inattention to local detail that Inuit could not fit through the doors in their winter clothing and fire escapes were constantly blocked by fishing gear too bulky to fit into the cramped apartments. [59] Television broadcasts began in 1982. The collapse of the cod fisheries and mines in the late 1980s and early 1990s greatly damaged the economy, which now principally depends on Danish aid and cold-water shrimp exports. Large sectors of the economy remain controlled by state-owned corporations, with Air Greenland and the Arctic Umiaq ferry heavily subsidized to provide access to remote settlements. The major airport remains the former US air base at Kangerlussuaq well north of Nuuk, with the capital unable to accept international flights on its own, owing to concerns about expense and noise pollution.

Greenland's minimal representation in the Folketing meant that despite 70.3% of Greenlanders rejecting entry into the European Common Market (EEC), it was pulled in along with Denmark in 1973. Fears that the customs union would allow foreign firms to compete and overfish its waters were quickly realized and the local parties began to push strongly for increased autonomy. The Folketing approved devolution in 1978 and the next year enacted home rule under a local Landsting. On 23 February 1982, a bare majority (53%) of Greenland's population voted to leave the EEC, a process which lasted until 1985. This resulted in The Greenland Treaty of 1985. [60]

Greenland Home Rule has become increasingly Greenlandized, rejecting Danish and avoiding regional dialects to standardize the country under the language and culture of the Kalaallit (West Greenland Inuit). The capital Godthåb was renamed Nuuk in 1979 a local flag was adopted in 1985 the Danish KGH became the locally administered Kalaallit Niuerfiat (now KNI A/S) in 1986. Following a successful referendum on self-government in 2008, the local parliament's powers were expanded and Danish was removed as an official language in 2009.

International relations are now largely, but not entirely, also left to the discretion of the home rule government. As part of the treaty controlling Greenland's exit of the EEC, Greenland was declared a "special case" with access to the EEC market as a constituent country of Denmark, which remains a member. [60] Greenland is also a member of several small organizations [ кои? ] along with Iceland, the Faroes, and the Inuit populations of Canada and Russia. [ потребен цитат ] It was one of the founders of the environmental Arctic Council in 1996. The US military bases on the island remain a major issue, with some politicians pushing for renegotiation of the 1951 US–Denmark treaty by the Home Rule government. The 1999–2003 Commission on Self-Governance even proposed that Greenland should aim at Thule base's removal from American authority and operation under the aegis of the United Nations. [61]


Icelandic women in Politics

Photo from Wikimedia, Creative Commons, by Rob C. Croes. No edits made.

Vigdís Finnbogadóttir held the position of President of Iceland for sixteen years, making her the longest serving female president from any country to date. A divorced single mother, her presidency took the world by surprise in the less liberally minded 1980s, with international headlines reading quite simply "WOMAN ELECTED PRESIDENT."

Though she was initially reluctant to run, Vigdis was soon convinced by her fellow countrymen to prove women could successfully run a campaign and win. Despite the fact she achieved only a narrow margin of a victory, her popularity quickly soared, securing her three later re-elections.

Adored by Icelanders the country over, Vigdís Finnbogadóttir is to this day very well aware that her victory came off the back of the 1975 Women's Day Off. Throughout her tenure as a President, she vigorously pursued the development of girl's education, coined the expression "never let the woman down" and acted a role model for young Icelandic women.

Outside of the Women's movement, she was a keen spokesperson for environmental issues and was instrumental in setting up the Reykjavik Summit, a crucial meeting held between Ronald Reagan and Mikhail Gorbachev in the 1980s that helped to bring a close to the Cold War.

Photo from Wikimedia, Creative Commons, by Nationaal Archief На No edits made.

Vigdís Finnbogadóttir has not been the only woman to push the boundaries of leadership in Icelandic politics.

In 2009, Jóhanna Sigurðardóttir was elected as Iceland&rsquos first female prime minister and, coincidentally, the world&rsquos first openly gay head of state. She was instrumental in leading the charge against sexual violence and rape. Guðrún Jónsdóttir of Stígamót, a Reykjavik organisation campaigning against sexual violence, said of the prime minister, "Johanna is a great feminist in that she challenges the men in her party and refuses to let them oppress her."

Kolbrún Halldórsdóttir, a former MP with the Left-Green Movement, pushed to end stripping and lap dancing based on feminist ideals, rather than religious ones. At the time, she firmly told the national press, "It is not acceptable that women or people in general are a product to be sold."

As of 2010, strip clubs, prostitution and profiting off the nudity of employees have all been made illegal. This new law effectively meant that authorities were able to close in and shut down the major institutions facilitating human trafficking and the sex trade.


Iceland Declares Independence

The Icelandic constitutional referendum was held in 1944 as the closing chapters of the war began to materialise. Given the fact that Denmark was still occupied by Nazi Germany in 1944, many Danes felt it an inappropriate time to hold such an election, though the move was congratulated by King Christian X of Denmark after the Icelandic population voted 98% in favour for independence.

According to stipulations in the 1918 Danish&ndashIcelandic Act of Union, the two countries would maintain strong ties, with Iceland still falling under the territorial dominion of the Danish Monarchy. This subjection to the monarchy was later abolished in the same year, and full autonomy was granted, with Sveinn Björnsson serving as the first President of the Republic of Iceland.

Gaining independence meant that Iceland had to reinvent its position on the world stage as culturally separate from the Danish, as well as their relationship with the rest of mainland Europe.

For example, the Icelandic Flag was ratified by law in 1944 and the inherent values of the Icelandic national psyche&mdashi.e. religious expression, the preservation of their language&mdashwere collectively agreed upon as the founding principles of Iceland as an independent nation.

This was for a number of reasons, least of which being that the Sagas are resoundingly unique in the pantheon of worldwide medieval literature. They are neither myth, nor epic, nor romances or folktales, but stories of vengeance, wealth, power and love.

Jón Sigurðsson ("Jón forseti") bravely led a group of Icelandic intellectuals towards an independence movement, recreating an autonomous Icelandic government. He is credited as the founder of modern-day Iceland and is often referred to as President Jón by Icelanders, even though he was never officially president of Iceland.


Jesse L. Byock

Byock begins with a brief survey of the historical and legal sources. Turning to the Icelandic sagas, he takes a position in the historiographical debate over their value as sources, arguing for their importance in understanding the economic and social background. He then presents an outline of the history of the Free State, from settlement and the creation of the legal system, through gradual evolution, until Iceland came under the control of the Norwegian crown in 1262-1264. Iceland adopted Christianity in 1000, but it did so through negotiation rather than war or conflict and, with Iceland distant from central Church authority, the new religion was adapted to fit existing structures.

Byock's primary focus is on governance and in particular the relationships between farmers and gothar ("chieftains"). Gothar had few special sources of wealth — some very limited taxes and a chance at price-setting for imports tithes and trade were open to all farmers. The power of the gothar rested on their status as legal advocates and a gothorth was not a territorial or hereditary chieftaincy but rather "a professional vocation with entrepreneurial overtones". Relationships between gothar and ordinary farmers were flexible, with farmers free to change allegiances and subject to only limited obligations, and the binding forces of society were client-advocate relationships, real and fictive kinship relationships, and formalised ties of reciprocal friendship.

Three chapters present cases from the family and Sturlunga sagas, illustrating how this system of governance actually worked in practice. Conflicts over property and inheritances illustrate relationships between farmers and the way in which gothar could use their status as advocates to obtain concessions. Arnkell's fate in Eyrbyggja saga highlights the limitations on the ambition of gothar and some of the "checks and balances" of the system. And the struggle between Brod-Helgi and Geitir in Vapnfirthinga saga shows how broad networks of support were needed to safely carry out direct action.


How is Iceland governed?

Iceland is a constitutional republic with a multi-party system. The head of state is the President. Executive power is exercised by the Government. Iceland is arguably the world's oldest parliamentary democracy, with the Parliament, the Althingi, established in 930. Legislative power is vested in both the Parliament and the President. The judiciary is independent of the executive and the legislature.

Every fourth year the electorate chooses, by secret ballot, 63 representatives to sit in Althingi. Anyone who is eligible to vote, with the exception of the President and judges of the Supreme Court, can stand for parliament. Following each election, the President gives a leader of a political party the authority to form a cabinet, usually beginning with the leader of the largest party. If unsuccessful the President will ask another political party leader to form a government.

A cabinet of ministers stays in power until the next general election or a new government is formed. The ministers sit in Althingi, but only those elected have the right to vote in parliament.

The president is elected by direct popular vote for a term of four years, with no term limit.

Judicial power lies with the Supreme Court, Court of Appeal and the district courts.


Traditional forest use and forest decline

The birchwoods were important as a source of fuel wood, building material and livestock fodder, but the most important forest product was charcoal, needed to smelt iron and make iron tools. The need for charcoal was finally alleviated in the latter half of the 19th century, when steel tools and farming implements began to be imported. However, wood was used for fuel until as late as the 1940s, both for cooking and heating the new wood frame and concrete houses, which were colder than the sod homes that Icelanders lived in before.

However, the main use of the woodland remnants still found in Iceland in the 19th and 20th centuries was for livestock (mostly sheep) grazing and fodder production. Increased cultivation of hay fields during the mid 20th century led to a reduction in winter browsing of woodlands but summer browsing pressure continue to increase. It wasn't until the late 1970s that overproduction finally led to a quota system for sheep and dairy production and a reduction in sheep numbers.

The extent of Icelandic birchwoods probably reached a post-glacial minimum of less than 1% of total land area around the mid 20th century, perhaps even less than 0.5%. By that time, several woodland remnants had been protected from grazing and birch had started to spread within the enclosures. Afforestation by planting had also started. It is difficult to state exactly when net deforestation changed to net afforestation but it was probably some time between 1950 and 1980.

Today, birchwoods are not economically important as a source of wood or fodder, although over 200 tonnes of fireplace logs are produced annually. Again, after a 70 year hiatus, birch is being used as cooking fuel as well, this time in restaurants for baking pizzas. Some birch forests are popular recreation areas and they are recognised as being important form an ecological perspective as remnants of an ecosystem that once covered much of Iceland. They also act as sources of forest-related plants, animals and fungi to colonise afforestation areas.