Приказната

Силата на црквата во средновековниот свет


Христијанската религија е родена за време на Римското Царство. Со векови се прошири, добивајќи моќ и големо следново. Во 313 година тој добил од римската влада право на слобода на богослужба; во 391 година се претвори во официјална религија на империјата.

Сепак, моќта на црквата би се консолидирала само со претворање на германските народи во католицизам. Со ова, Црквата би преживеала распаѓањето на Западното Римско Царство, додека станувала најмоќната институција во своето време.

Во едно фрагментирано општество, Католичката црква гарантираше не само верско единство, туку и политичко и културно единство. Со контрола на верата, диктираше како да се родиме, да умреме, да славиме, да мислиме најпосле за сите аспекти на човековиот живот во средновековниот свет.


Репродукција на рамки Црквата и државата, насликана од Андреа де Фирназ, служи како илустрација на политичката организација на средновековниот свет. Позадината е црква. Во центарот, двата викари на Христа; папата и императорот. Од една страна, кардинал, архиепископ, свештеник; од друга страна, крал, ушен, паладин. Во неговите нозе, стадото Христово. Во долниот авион, монасите и монахињите од едната страна; благородници, буржоази и селани, од друга страна.

Во времето на катедралите

Католичката црква била најмоќната институција од средниот век. Во време кога богатството се мери со количината на земјиштето, Црквата припаѓаше на речиси две третини од земјата во западна Европа. Таа беше голема феудална дама, учествуваше во суровини и вазалски односи и го контролира сервисот на селаните.


Дури и денес, во различни региони на Европа, можеме да бидеме сведоци на моќта на Католичката црква во средновековниот свет. Големите катедрали изградени во дванаесеттиот и тринаесеттиот век се еден пример на оваа моќ. На сликата погоре, катедралата Кутанци во Франција. Изграден во готски стил, потребни се триесет години (1220-1250) за да се подготви.

Друг пример е катедралата во КелнСместена во германскиот град Келн, црквата во готски стил, е главната обележје на градот. Изградбата на готската црква започна во тринаесеттиот век и траеше со прекини, над 600 години. Двете кули се високи 157 метри, со што катедралата е долга 144 метри и ширина 86 метри. Кога беше завршена во 1880 година, таа беше највисоката зграда во светот. Соборниот храм е посветен на Свети Петар и Марија.

На сите епископи доминираа значителни делови од земјата. Всушност, да се биде епископ може да значи контрола на многу богатство. Еве го коментарот од епископот од 9 век:
Да нарачам свештеник, ќе наплатам во злато. За да ракоположам ѓакон, ќе соберам многу сребро. За да дојдам до епископ, платив добро злато, но сега ќе мора да ја наполнам чантата.

(А. Фремантл. Возраста на верата. Рио де Janeанеиро, Хозе Олимпио, 1970 година, стр.38. Библиотека за универзална животна историја.)

За разлика од благородноста - што ги имаше своите средства поделени со наследства, бракови, борби за мандат на земјиштето итн. - Црквата само собра богатство, бидејќи добрата не припаѓале на религиозната, туку самата институција.

Така, уживајќи ја својата моќ над совеста, Католичката црква можеше да собере големо материјално богатство. Како што расте ова богатство, високото свештенство, составено од оние кои држеле повисоки позиции во внатрешната хиерархија на Црквата, се оддалечиле од верските работи.

Контролирајќи ја духовната и материјалната моќ, Црквата била одговорна за во голема мерка одржување на социјалниот поредок во средниот век. Според текст од времето:

Бог има намера, меѓу луѓето, да бидат господари и слуги, на таков начин што тие се должни да го обожаваат и сакаат Господ, а слугите се должни да го сакаат и обожаваат својот господар.

(Сент Лауд де Анжерс. Цитирано во: Густаво де Фритас. 900 текстови и документи за историјата. Лисабон, Платтоно, 1977, с.И, стр. 145.)

Видео: NYSTV Los Angeles- The City of Fallen Angels: The Hidden Mystery of Hollywood Stars - Multi Language (Септември 2020).